תל גזר הוא אחד מהתילים המקראיים החשובים בארץ. גזר הופיעה בתיאורי המלך המצרי תחותמס השלישי את כיבושיו בארץ כנען, במסעו הראשון בשנת 1468 לפנה”ס. היא מוזכרת במכתבי אל-עמרנה בהתכתבויות בין שלושה ממלכי גזר לשליטיהם המצריים במאה ה-14 לפסה”נ.
במקרא מופיעה גזר לראשונה בפרשת מלחמת יהושע בן נון נגד מלכי הדרום ולאחר מכן בימי דוד ושלמה “וְזֶה דְבַר הַמַּס אֲשֶׁר הֶעֱלָה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית יְהוָה וְאֶת בֵּיתוֹ וְאֶת הַמִּלּוֹא וְאֵת חוֹמַת יְרוּשָׁלָ‍ִם וְאֶת חָצֹר וְאֶת מְגִדּוֹ וְאֶת גָּזֶר.”
“פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם עָלָה וַיִּלְכֹּד אֶת גֶּזֶר וַיִּשְׂרְפָהּ בָּאֵשׁ וְאֶת הַכְּנַעֲנִי הַיֹּשֵׁב בָּעִיר הָרָג וַיִּתְּנָהּ שִׁלֻּחִים לְבִתּוֹ אֵשֶׁת שְׁלֹמֹה.”
בסיור נראה העתק של לוח גזר ונתאר אותו כאחד הטקסטים העבריים הקדומים ביותר שהתגלו, נציג את כתובות תחום גזר, נבקר במקדש האבנים המונוליתיות ונבחן את מסקנתו של חופר האתר, רא”ס מקאליסטר, לפיה במקום נהגו להקריב תינוקות וילדים למולך. נסקור את חומות העיר, נבקר בשער שלמה ובשער תקופת הברונזה התיכונה ונרד אל מפעל המים שהוכשר לאחרונה לביקור ועוד.
לאורך כל הדרך ישנן נקודות תצפית מהממות על כל אזור השפלה ומישור החוף, ובימים של ראות טובה אפשר אפילו לראות מהתל את הים.
בתום הסיור נתכנס לעמדת תצפית לעבר השקיעה, ונציין את ט”ו באב עם גבינות ממחלבת בוטיק, יין מקומי ועוד.