שומר אחי

אפרים 'אפרא' אגמון

60.00 

סיפור המחתרת בהונגריה

במלאי

תיאור

200 עמ’, כריכה רכה
מתוך ההקדמה למהדורה השנייה:
מחבר הספר, שהיה לגיבור בעל כורחו, היה גם לסופר בניגוד לרצונו, ובצניעותו המופלגת הוא מעולם לא הודה בכך. אפילו כתיבת הספר, שהוא ללא ספק מהעדויות המרתקות והמרגשות ביותר שנכתבו על יהודי מזרח אירופה תחת הכיבוש הנאצי, הייתה כרוכה במאמצים אין ספור מצד ידידיו ומוקיריו, שטרחו רבות לשכנעו להעלות את הדברים על הכתב.
לפנינו מסמך אנושי מרתק הכתוב ברגישות ובכשרון ספרותי רב. מהסיפור האותנטי והבלתי אמצעי אנו למדים על התפקידים הרבים, לעתים המכריעים, שהמחבר מילא במחתרת של הלוחמים היהודים נגד הנאצים ועושי דברם, ובעיקר את המוצאות אותו ואת אשר חווה אישית. אומץ לבו, תבונתו ותושייתו שאין להם שיעור, ואולי גם מידה לא מבוטלת של מזל, הם שסייעו לו לשרוד את אימי המלחמה, תוך חירוף נפש ודבקות במטרה.
הדברים מובאים בפשטות חסרת יומרות וסממנים הירואיים. לפנינו סיפור אנושי, אמיתי ולעתים מצמרר, הזורה אור על תקופה הרת גורל זו מהיבטים רבים, לא ידועים בחלקם, המעלים על נס את עוללות המחתרת היהודית בהונגריה בזמן המלחמה. הם מאירים באור יקרות קומץ אנשים, שהודות לנחישותם, מסירותם ואומץ לבם, ניצלו רבבות יהודים ובהם אלפי ילדים במהלך המלחמה.
יש בספר זה גם עשיית צדק היסטורי, המעלה על נס את אותם גיבורים אלמונים, נושא שלא זכה כמעט להתייחסות בספרות השואה. זו התמקדה בעיקר בארצות הכיבוש במזרח אירופה, שבהן הפרטיזנים היהודים לחמו בחירוף נפש בנאצים לצד הכוחות המקומיים. אלא שבהונגריה נתקבלו הנאצים בזרועות פתוחות, וכמעט שלא הייתה התנגדות מקומית. ספרות השואה מיעטה על כן לעסוק בארגוני המחתרת היהודים, ודנה בעיקר בשואת יהודי הונגריה שהייתה חסרת תקדים בקצב התרחשותה ובהיקפה. יהדות זו הצטיינה בעושרה ובמעמדה, והעובדה שהונגריה לא נפגעה עד לשלהי המלחמה, תרמה לשאננות היהודים ולהרגשה ‘שלהם זה לא יקרה’. רובם סירבו, על כן, להטות אוזן קשבת לשליחים שהזהירו אותם מן הצפוי להם. המקורות דנים בהרחבה בנושאים אלו, ומיעטו לעסוק במחתרת ומעללי הגבורה וההקרבה שלה, כפי שעולה מספר זה. ואמנם המחבר מעיד בספר, כי כאשר ביקש להרצות בארץ על המחתרת ההונגרית, לא נמצא מי שיגלה בכך עניין. לעומת זאת, ממשלת הונגריה העניקה לו אות כבוד על פעילותו המחתרתית, והוא נמנה עם מדליקי המשואה בטקס ב’יד ושם’ בתשס”ג.
המהדורה הראשונה הופיעה בהדפסה פנימית מצומצמת; הוצאת ‘אריאל’ נטלה על עצמה לגאול ספר זה מאלמוניותו ולהביאו בפני הציבור הרחב.